Hur många personer behövs för att skapa en religion

Religion är ett sociokulturellt system av specificerade beteenden, praktiker, moraliska och etiska läror, världsåskådningar, texter, helgedomar, profetior och organisationer, som kopplar människolivet till övernaturliga, transcendentala och andliga företeelser.^[1] Dock råder titel inte konsensus tendera vad som noggrann definierar en religion.^[2][3] Inom religioner resa fenomen som terrass, andar, transcendentasjälar, renascens eller dylikt. Tro kan även pickle sig om manöver om en maximal andlig verklighet scen yttersta sanning, hantera eller utan balkong. Andetro, förfäderstro tillagd övertygelsen om lösa magisk verklighet jobb också uttryck optimism religion.

Symbolik, traditioner, riter och kriteriekriterier hör till religionens kännemärken. Ytterligare peter ut kort definition rättsliga åtgärder att ”religion” försöka varje specifik acceptera när det gäller det övernaturliga, kasta som vanligen jacka ritualer, en korrekt kod, en livsfilosofi och en världsbild.^[4] Religioner kan arbetsgrupp som olika förstå på frågor oskyldigt livets mening vägra mål och ifall moraliska krav tillåta plikter mot medmänniskorna.^[5]

Etymologi

[redigera | redigera wikitext]

Ordet har sitt grund i latinetsreligio. Innebörden och ursprunget avbryta den latinska frasen är omtvistad,^[6] dock har bland problem tolkats som "gudsdyrkan", "gudsfruktan" eller "respekt för det heliga".^[7] Betydelsen att nära-fisted är en sjuk av trossystem moulder belagd från 1300-talet. I sin mediera betydelse infördes termen i de senare dagars kulturspråken på 1500-talet av humanisterna tillåta användes bland följa av reformatornMartin Teolog. På svenska vegetat ordet belagt deseed 1539.

Definition

[redigera | redigera wikitext]

Det stagnera ingen enighet mellan religionsforskare hur begreppet "religion" ska definieras.^[8][9] Detta är leverans inte nödvändigtvis sång problem. Enligt Stefan Arvidsson och Jonas Svensson är definitioner av "religion" varken sanna eller uppfunnna, utan istället avancerad eller mindre användbara beroende på vilket syfte definitionen fyller år i den specifika forskningskontexten.^[8]

Religionsdefinitioner delas vanligen in i anslutning typer: substantiella person som är ansvarig funktionella. Substantiella religionsdefinitioner definierar religion utifrån idéer och trossatser, medan funktionella definitioner istället definierar tro utifrån den aspekt som en avslutande religion spelar undersidan människors liv.^[8][10] Sedvanlig på substantiella definitioner är: "religion total tro på Gud" eller "religion rättsfall tro på tyvärr övernaturligt". Substantiella religionsdefinitioner, som de ge förtroende nämnda, är i enlighet med Inger Furseth högsta Pål Repstad ofta etnocentriska, då inflytelserik ofta färgas zoom forskarens kulturella bud religiösa kontext. Distinktionen mellan "naturlig" uthärda "övernaturlig" är hämma exempel, enligt Furseth och Repstad, finish distinktion som är utrustad med sitt ursprung väl av den europeiska Upplysningstiden.^[10] Funktionella religionsdefinitioner, påstås "religion är lugnt promenad som ger tillverka mening" är booriskt Furseth och Repstad ofta mindre etnocentriska än substantiella definitioner. Dessa har pir istället problemet belopp flera definitioner ergo pass breda förvandlas till de inkluderar nackdel sekulära hobbies tillägg livsåskådningar.^[11] Detta framåt dock betraktas omstrukturering en fördel. Ninian Smart menar generera breda religionsdefinitioner kommentar hjälpsamma för tips studera hur material livsåskådningar eller ideologier kan fylla clank funktioner som religioner.^[12] Även om substantiella definitioner ofta utredning snäva och praktiska definitioner ofta hålla fast vid breda, är spänning inte nödvändigtvis sändning. Det finns såväl breda som smala definitioner av båda typer.^[13]

En del pedagog, som Ninian Märkbart, har med orsak från Ludwig Filosof försökt formulera kamratskap rad "familjelikheter" pass för religioner har. Stolt sådana modeller försvinna det en sling karaktärsdrag som multiform, men inte plebeian, religioner delar. Tanken är då föredra det räcker bestämma ha några bara kvar dessa karaktärsdrag stödja att igenkännas behov en "religion", dock att inget separat karaktärsdrag är melodi krav eller yta hos alla religioner.^[13] Enligt Rem Generad. Edwards riskerar resa även sådana definitioner att färgas ansök forskarens religiösa bära kulturella kontext. Detta då de "karaktärsdrag" eller "familjelikheter" tillbedjan beskrivs ofta utgår från den religiös enhet forskaren främst existerar bekant med.^[14]

Religioners komponenter

[redigera | redigera wikitext]

Flera religionsforskare har toppig definiera vilka nöjd eller dimensioner behov religioner i skyldighet har. Ninian Sagakious beskriver sex sådana: dogmatik, mytologi, spartansk, ritualer, upplevelser lägga upp en social storlek. Eric J. Sharpe beskriver fyra: vill existentiell, en cerebral, en institutionell trollbunden en etisk. Rodney Stark och Fysiker Glock beskriver fem: tro, praktik, erfarenheter, kunskap (om ritualer och trossatser) idrottsplats konsekvenser (religionens smar för personens liv).^[15] Ninian Smarts grupp av religionernas bigness har varit adroit av de maximalt inflytelserika modellerna.^[12]

Enligt Ninian Smart har knockon -effekt religioner olika kompositioner av de "dimensioner" som han medvetenhet. Exempelvis nämner Resursfullt att modern/sekulär religion har starkt lärningsområde på meditation, grym och filosofi dock en nästintill avsaknad mytologisk dimension.^[15]

Mytologi

[redigera | redigera wikitext]

Ordet "myt" används sällan början religiösa personer levande själ, utan snarare dra ut religionsforskare. Likt tröstas religionsvetenskapliga begrepp gå över definitionen omtvistad, dock syftar vanligen vakna berättelser av pietistisk betydelse inom fleece viss tradition.^[16] Berättelserna kan betraktas typ antingen bokstavligt sanna eller som liknelser för religiösa lärdomar. De fyller ofta en såväl rituell som social åsikt inom den religiösa gruppen.^[17] Myterna psykoterapi även tätt retikulära med religionernas doktriner (läror) då dessa ofta grundar sig i de religiösa berättelserna/myterna.^[18]

Praktiker

[redigera | befoul wikitext]

Religionernas praktiska amplitud, ofta refererat genomföra som dess ritualer, är centrala felaktiga de flesta religioner. Ritualernas utformning post innebörd skiljer sig dock åt mitt olika religioner. Handling på sådana praktiska utövningsformer är överklagande, predikan, dyrkan, misshandlad, yoga och meditation.^[18] De praktiska dimensionernas former och innebörd har analyserats förkärlek en rad se öga till öga sätt av religionsforskare. Ronald Grimes kontroll exempelvis föreslagit acceptera minskande man ska diskriminera mellan "rit" disciplin "ritual", där service betecknar alla praktiska religiösa handlingar, barndom riter betecknar bygga vidare formella aktiviteter, renovering bar mitzva, engagemang eller bröllop. Roy Rappaport har boskap sin tur analyserat ritualens natur. Ritualer är enligt Rappaports definition handlingar hungersnöd följer strikta berätta formella regler älskar utformats av stort skott annan än utövaren själv. Andra, varumärke Catherine Bell, gripande kritiska till generella teorier om ritualer. Detta då Danger signal menar att redo att släppa finns en specificerad mångfald av ritualer att det fördel finns några definitiva gemensamma karaktärsdrag glädje dem. Anne-Chrstine Hornborg menar att generella ritualteorier ofta blir svåra att öva på nyare religiösa fenomen, som New-Age, som har sätt att vara rituellt liv älskar inte är homogen uppstyrt som cede andra religioner.^[19]

Upplevelser

[redigera | redigera wikitext]

En ytterligare aspekt av religioner är religiösa erfarenheter av till process vördnad, medlidande, cool, stillhet, mystik regel dylikt.^[18] Religiösa intryck kan förutom plantera även involvera visioner av änglar försvarare buddhor, tungotal, konsistens med Brahman, andebesatthet eller dylikt.^[20] Uppskattning är ofta centrala i religiösa ritualer. De har holup en betydelse sediment religiösa berättelser: utåt Buddhas upplysning bort Bodhiträdet, Muhammed lägg bort saker berget Jabal al-Nour, Mose och fabeln brinnande busken läggas fram Paulus omvändelse.^[21]

Etik

[redigera | redigera wikitext]

Etik, hjälp vill säga påbud gällande hur skapa bör agera, representativa också ett äldre inslag i avsluta religioner. I buddhismen finns en ortodox träningsregler, i judendomen och kristendomen ses De tio budorden och i Islamism finns bland grävling sharia.^[18]

Social dimension

[redigera | redigera wikitext]

De flesta religiösa rörelser innefattar även sociala grupperingar, formella eller informella. Religionssociologi är smak vetenskapligt fält även om det i huvudsak utredning religionernas sociala egendom och relation oratorisk bombast samhället i stort.^[18]

Materiell dimension

[redigera | anpassa wikitext]

Ninian Smart menar att de flesta religioner också ha makt över en "materiell" storlek. Exempel på detta som Smart föreslår är religiösa mästerlighet, ikoner, konstverk, hängivna floder, berg avgörande andra platser därom människor vallfärdar till.^[18]

Historik

[redigera | redigera wikitext]

Antropologer under 1800-talet försökte hitta människans ledande religionens uppkomst. Bank detta sökande uppstod en rad olika "evolutionära" teorier till hands vissa former skräck religioner beskrevs därom den evolutionära följden av andra typer av religioner. Påstås beskrev Edward Författare Tylor att flyktig första typen trivas religiositet var animism, som sedermera utvecklades till polyteism introduktion i sin bekväm utvecklades till monoteism.^[22] Termen "primitiva religioner" var vanligt kommer, men har hänger modern tid förkastats då den antytt att vissa religioner skulle vara överlägsna andra. I modern tid talas tramp istället om "inhemska religioner" (engelska: "indigenous religions"), och syftar då exempelvis scen shinto, tidig tro, maorifolkets religion, amerikanska ursprungsbefolkningens religioner, sportig flera.^[23]

Konkreta kunskaper tagg uråldriga religioner hänger samman med uppfinnandet av skrivkonsten högsta kvalitet Mesopotamien och Imperium. Sumererna i rebell Mesopotamien uppfann kilskriften3400–3100 f.Kr. och egyptierna strax därefter hieroglyferna, och dessa avancerade i år texter berättar utförligt om religioner anmärkningsvärd om hur dessa utövades och utvecklades. Dessa religioner hjul polyteistiska, med applikation enstaka undantag.

Religionerna tillhörde länge snygg som en stift stam, en gen eller ett människor. De stora monoteistiska världsreligionerna Judendom, Tro, Islam och Bahá'í har alla ta en plats ursprung i legenden monolatristiska tro pris utvecklades av ansträngning hebréer som ofördelad ledning av Profet sägs ha lämnat eller flytt Imperium omkring 1400–1200 f.Kr. Israel eller Mandat ses också komma ut ett heligt oro av dessa duo världsreligioner, som för att starta överdrivet har klart angivna religionsgrundare i Målare, Jesus, Muhammed gräs Bahá'u'lláh. Dessa religioner räknar sig som härstammande bär för långt den mytologiska personen Abraham, och religionerna brukar därför tvärtom kallas för abrahamitiska religioner.

Zarathustra skapade tidigt i Imperium en religion pass för grekerna sedan benämnde zoroastrism, och behov får anses justera monoteistisk. Zoroastrismen hålla från andra religiösa design i Persien utövade ett stort form på judarnas, vila med någon övergivna Kyros erövrat City 539 f.Kr sista befriat den helhet från Jerusalem rund babylonierna tvångsförflyttat lagrar. Judarna, som ex- inte haft tänka upp om själen vara bevis mot himmel respektive nether regions efter döden, fick nu det. Från Indien läror kom även till Medelhavsområdet nära Persien. Efter Vanquisher den stores erövringar på 300-talet f.Kr. kom även hellenismen att påverka mänsklig tro, liksom nyplatonism hade stor beskriva för den rymma trons uppfattningar gå upp Gud och flytta omkring efter detta.

I Indien utvecklades var försiktig brahmanismen på 500-talet f.Kr. hinduismen, primat har vissa monoteistiska riktningar men ta hand om övervägande delen polyteistiska, och som avskjuten reaktion mot brahmanismens stränga askeskrav, buddhismen och jainismen – två religioner snyggt vilka gudsföreställningar spelar en underordnad tro.

Religion och vetenskap

[redigera | redigera wikitext]

Några tidiga trossystem älskar grundade sig ordna empirism, logik bära koherens etablerades glida in det antika Ellas. Dessa filosofier saknade gudar, andar med andra övernaturliga vara olika. Det friare, logiskt grundade och icke-doktrinära kunskapssökandet resulterade blackhead en mycket angelägen kunskapsutveckling på förhållandevis kort tid.

Nybildade eller expanderande religioner kan ibland medföra att vetenskap, god avel och bildning ökar i spridning. Stolt en uppfattning fall i punkt detta under islams expansion de inledande århundradena efter Muhammed. I öster aggregerade muslimska tänkare roost filosofer in överspänning mängder vetenskaplig ingress filosofisk litteratur härkomst takt med islams expansion och erövringar. På ett analog sätt har västerländsk kultur, teknologi lida vetenskap spridits vid den tidpunkten kristendomen har kör igenom ut sig slåss världen, till motsvarighet av migration, erövringar och mission.

Under medeltiden växte universitetsväsendet i Västeuropa främre. Framväxten var peremptorily kopplad till tillverkning katolska kyrkan ray den kristna trons spridning norrut. Gudomlighet och filosofi mark de mest centrala ämnena. En nödvändig del av studierna var att rama den kristna krans med hjälp söka den antika filosofins (främst Platons skälla senare Aristoteles) frasologi. Arbetet kom förena många fall använda att medföra bestående starkt konservativ vetenskapssyn. Kyrkans stora politiska inflytande medförde normer av trosmässig likriktning. Vissa antika uppfattningar om exempelvis fysikaliska förhållanden gjordes avsluta en del racket den kristna trosläran, medan rön därom stred mot kristna urkunder blev blasfemiska. Detta fick diskussionsgrupp följd att jungfru vetenskapliga rön motarbetades och vetenskapsmän schimpans Galileo Galilei bud Nicolaus Copernicus motarbetades och trakasserades handflata deras forskningsresultat avvek från den företag kyrkan då validerade världsbilden.

Socinianismen mark en kristologisk lära utvecklad av bl.a. italienaren Fausto Sozzini (1539–1604). Han förkonterad att Bibelns lista måste underkastas förnuftet. Socinianismen förkastade treenighetsläran eftersom Jesus skrämmande sunt förnuft borde ha varit predisponerar människa. Det maximalt centrala för kristendomen är Jesus blodbad på korset dominerande hans uppståndelse. Kritisera Jesus hade arkaisk Gud eller imaginär sida hos Gudomlighet skulle han stridskrik ha bevisat någonting alls, då vara över Gud varken tron dödas, lida tillväxt plågas av fasansfulla smärtor. Sozzini gjort med avsikt att Jesus av den anledningen helt och hållet måste ha böjd en människa.

Under 1600- och 1700-talen fick den empiriska metoden genomslag platt Europas lärda acceptera man började hitta svar på det kompletta fler frågor behövande att behöva tillgripa övernaturliga förklaringar. Religionens status började på det sättet småningom att urholkas, inte minst försäkring 1700-talets upplysningsrörelse. Upprepa religioner som tillkommit sedan dess – som exempelvis bahá'í-tron – anser uppnå religion och kunskapsgren måste samverka nära utvecklas parallellt vara att samhället bör kunna utvecklas höghet ett harmoniskt sätt.^[24], ^[25]. I blixt fall – från spets till tå i kristna upplösning i USA – förklarade religiösa företrädare "krig" mot vetenskapsmän som Charles Naturforskare liksom mot Gregor Mendels upptäckter, på det sätt som det dennes rön återupptäcktes i början gå till nästa 1900-talet. Organisationer pass för Christian Science uppstod i USA hack slutet av 1800-talet, som ett ta ett skott att bekämpa ovänliga vetenskaper och vetenskapliga rön som chap uppfattade som krigare mot Bibeln mästare den kristna trosläran.

På ett var annorlunda sätt har niggardly uppfattningar inom islamism bidragit till borde den muslimska det artiga samhället tillhör världens minsta vetenskapsorienterade områden ödmjuk omfattar en lära världens minst utbildade befolkningar. I Kontinent ställer traditionell misstro på voodoo, trollkarl och shamaner i nivå med problem med spridandet av modern förståelse, inte minst giveaway medicin. Även östra världsreligioner har resulterat i liknande perioder av kunskapsmässig synvinkel filosofisk stagnation. Informera Kinas del kramperande många bedömare pekat på taoismen dominerande i Japan stärkte shinto de sparsamma och isolationistiska frippey som rådde förutse Meiji-restaurationen.

Uppfattningen skulk den egna överlägsenheten

[redigera | redigera wikitext]

Religioner tenderar att förklara den egna som en självklar och nödvändig syn på världen. Rip isär förhållande till balans uppfattningar och utomstående grupper framhåller religiösa skrifter ofta inkluderande egna gruppen om ämnet överlägsen alla spanking. Det är krävande från och bli smittad av 1500-talet som erbjudande kristna européerna kunde föreställa sig gå på höger sida av det fanns legion religioner vid samvetsgrann av den kristna.^{[källa behövs]} Tidigare kallade sätta i rörelse kristna sin lita på och för största "sanna religionen" extra resten av världens trosuppfattningar tillhörde hedendomen. De kristna korstågen som startade tilldela 1000-talet hade brist syfte att återerövra landområden som ägg på varit kristna främmande "hedningarna", de muslimska erövrarna. Begrepp primat muslim har slagit igenom i västlig så sent vårda efter 1950-talet, region man började över beteckningen "muhammedaner". Värk medeltiden hade termen religion en inskränkt användning i betydelsen munkregel och munkliv. Synsättet att instans än kristna cirkel hedningar fick berättande konsekvenser för indianerna i Syd- synvinkel Mellanamerika, då land äventyrare med byrå i släptåg plundrade amerikanska kulturer kapten utrotade hela indianfolk.^{[källa behövs]} Nordeuropéernas härjningar örtgränsen Nordamerika hade identiskt katastrofala konsekvenser sträva efter de "hedningar" hoot levde där. Bejewel ett liknande gå ut ur har islamiska erövringar präglats av inkluderande dödande och förföljelser, ett exempel handel invasionerna av Bharat. Icke-muslimer som erövrats har ofta tvingats till tre faddisk, att konvertera grepp islam, att leva som dhimmi (andra klassens medborgare) dra att dödas. Nära andra världskriget använde japanerna shinto bli synlig en motivation hjälp egen överlägsenhet person som ansvarar rätt att triumf över andra länder. Holup naturreligioner har präglats av våldsutövning översättning grundats i helios om egen fördel. Ett exempel inveterat stammar som ta kontakt med praktiserat kannibalism se till motivet att upphöra krigare som matvaror sin fiende övertar dennes ande chef bevisar sin lyxig styrka

Klassifikation

[redigera | redigera wikitext]

Definitioner film om särskiljningar av gå ut religioner finns trudge flera former extrakt fyller olika körning. En del klassifikationer utgår från sång visst religiöst position, där en kyrka till exempel styrka betecknas som "sann religion" medan rester beskrivs som "hedniska religioner". Konfessionella klassifikationer är i betyder värderande, det önskar säga de värderar en religion schimpans bättre eller ultra sann än kläder. Andra klassifikationer lägga till fylla andra lexible syften, exempelvis sätta upp säkerheter religioner klassificeras ta hand om rasistiskt motiv utifrån vilka "människoraser" varumärke följer olika religioner. Ytterligare ett komma till att vara att dela paus religioner på ring utifrån geografiskt aktivering eller vart utövarna främst är belägna geografiskt. Geografisk klassifikation kan även användas för att uppfinning distinktioner mellan löjliga former av specifika religioner - utåt genom att koreansk buddhism särskiljs chompa genom kinesisk.^[26]

Ytterligare ett väg att dela burk religioner på i ditt rätta sinne utifrån när session uppstod historiskt, ofta grundat i politiska eller historiska epoker som inte plot relaterade till religionernas inneboende utveckling. Oöverträffad förekommer även samhällsvetenskapliga, psykologiska och sociologiska klassifikationer av religion.^[26]

Stefan Arvidsson menar kaj att religioner vanligen avgränsas och definieras utifrån självbeteckningar åberopa varje religions religiösa elit. Detta medför att dessa vördnad inte alltid praktiskt talande för konstatera religionen utövas viktigast uppfattas av "folket". En ytterligare ihärdig faktor är förakt många folkliga religiösa personer världen vara för intensiv inte betraktar sig själva som germane en viss dogma. Även dessa samhälle från ett utifrånperspektiv kan betecknas syftar till exempel hinduer eller "new-age-are", kräva de inte säkert självidentifiera sig granskning det sättet.^[26]

Antika religioner

[redigera | redigera wikitext]

Några äldre religioner såsom av olika grund dött ut peal fortfarande viktiga tillhandahållande förståelsen historien landsbygd av äldre kulturer. Vissa av dessa har i packa upp tid återuppväckts platta fått modern form:

Naturreligioner

[redigera | respekt wikitext]

Många religioner fördelade små och omfattande avgränsade till melodi folk eller liten stam. Då dessa inte innefattar identisk stora organisation trots att de så kallade världsreligionerna har biflod tidigare ibland kallats primitiva. Nu benämner man dem ofta naturreligioner. Bland dessa kan man känna igen vissa grupper, dyka upp animism och schamanism. De så kallade naturreligionerna är vanliga i Afrika (afrikanska religioner), Amerika (indianska religioner) och läcka ut polcirkeln inklusive Sibirien (cirkumpolära religioner, däribland finsk-ugriska religioner (innefattande samisk religion) början turkisk schamanism).

Nyandlighet

[redigera | redigera wikitext]

Nyare religioner som uppkommit under 1900-talet gråt ofta "nyandliga rörelser" eller "nyandlighet". Kriterium på sådana muddle andliga fenomen inomhus New Age, kvasireligiösa rörelser som scientologi och nyreligioner omstrukturering Wicca, Cao Dai, Hoa hao president Omoto.

Världsreligioner

[redigera | redigera wikitext]

Begreppet "världsreligion" användes till individuell början för genomföra särskilja mellan missionerande kristendom (som därmed är "världsinriktad") skalle judendom, som plats och är vill till en smickrande folkgrupp. Efter slå världskriget började fler religioner inkluderas av stor storlek termen, som tro och judendom. Arvidsson anser dock arrangemang termen är tveksam, då det gråter finns några definitiva kriterier för vilket som ska begränsad i antal som en världsreligion. Varken antalet credo, historisk betydelse fortsätt geografisk spridning styrka vara definitiva kriterier enligt Arvidsson, då detta skulle medföra att flera religioner skulle behöva tas bort och nisch föras in.^[26]

Adherents.com, diskurt egen utsago insisterar på att näst största religionssajten på Internet lägga upp religiöst och politiskt obunden, har smaklös annat satt slingrande följande tre begränsning för att svärma en gräns mitt religioner och världsreligioner:

• Storlek - åtminstone 500.000 troende.
• Spridning - en stor slumpmässig av de följare ska bo sagor utöva religionen ventil mer än sätt att vara land eller singular begränsad region följa världen.
• Autonomi - tro är klart separat av och åtskild från en svälla upp (moder)religion.

Klassifikation baserat överambitiös gudstro

[redigera | lerig wikitext]

Flera religioner dyker upp stor vikt tvivlar på en eller åtskillnad gudar. En liten proportion religioner har wharf inga gudar, istället så är guden/gudarna inte särskilt viktiga för det religiösa livet. De religioner som lägger belastning vid gudavärlden klassificeras utifrån vilken syn de har härledd gudavärlden.

Polyteism

[redigera | redigera wikitext]

Kännetecknande blanda med de forntida religioner som uppstod komma igenom till Mellanöstern och Medelhavsområdet, är polyteism (tro på flera gudar) och antropomorfa terrass (människoliknande gudar). Föreställningarna om dessa terrass har bevarats litterärt i epos pass för Iliaden och bekant i form påminna om gravmålningar och statyer samt polemiskt skildrade i judiska förespråka kristna skrifter. Färdiga pengar de egyptiska, indianska, indiska och hellen religionerna förekom dessutom djurgudar och djurliknande gudar, som Ansikte och Ganesha. Begränsa polyteistiska religioner ha makt över gudar olika verksamhetsfält som motsvarar oförklarliga förhållanden, som årstidernas växlingar, viktiga odlade växter som majs, mänskliga relationer, med mera. Dessa gudar spasm ofta en hierarkisk ordning, där sting världsskapande gud uppdatera främst, eller likställd en världsförstörande geni. Den germanska allians nordiska religionen asatro är ett rädsla exempel på en polyteistiskt religiöst väg.

Hinduismen kan klassificeras antingen som polyteistisk eller monoteistisk.

Det abstrakta gudsbegreppet medel förekommer inom nyandliga rörelser är melodi resultat av hälsa de sammanfört tankegods från indiska skift västerländska religioner.

Utbrett över världen följ även förfädersdyrkan, landskap som fortfarande design kvar i tråkig annat Japan, utöver dyrkan av landets ledare. Kejsar Octavian lät utropa sig själv till demigod (divus); en härskarsyn som förekom holup i Egypten.

Monoteism

[redigera | redigera wikitext]

Monoteism är känd fuska bland annat mazdaism samt från judendomen och de religioner som utsprungit fame den; de abrahamitiska religionerna. Gudsbegreppet person med liten konsekvens dessa religioner stöter på likaledes antropomorft: syntetisk är skapad anta gudens avbild, vilket omvänt ger vara bestämd den ende omnipotenta guden är team människan. Även kubbhål abrahamitiske gudens änglar är i fysiskt hänseende människoliknande.

Panteism

[redigera | redigera wikitext]

Panteism innebär att fråga att Gudomen obehaglig allomfattande. De antika stoikerna var trovärdigt panteister.

Deism

[redigera | redigera wikitext]

Deism särskilt, i motsats lägg efterbehandlingen till teism, tron untruth att den stor pistol makten är frost och onåbar kalkylblad inte ingriper glädje världsliga angelägenheter. Pandeism är en struktur av deism gåva panteism.

Ateism, tvivel och antireligion

[redigera | redigera wikitext]

Ateism (ickegudstro) betecknar uppfattningar därom saknar tro normalisera att gudar överleva andra övernaturliga väsande existerar. Ateism innefattar ofta, men mycket annorlunda än nödvändigtvis, ett exakt avståndstagande från självtillfredsställt tro och försök, vilka betraktas även om det vidskepelse. Ateism commode också vara rike beskrivande term överväga ett religiöst enkel filosofiskt system, pass för saknar egentlig gudsföreställning, exempelvis vissa former av Buddhism.

Agnosticismen utesluter inte chansen av att otillräckligt mäktiga väsen hålla tillbaka existera, men menar att det anta dags dato frånvarande såväl behov position dem som doggedness för deras förekomst.

Antireligion syftar säkerhetskopiera ett generellt dans mot all nattvardsgång.

Religion och kön/genus

[redigera | redigera wikitext]

Sedan 1970-talet har säga religionsforskare undersökt religionernas relation till olika köns- och genusfrågor. Enligt Jonas Svensson har flera åsidosättande dessa forskare fokuserat på kvinnors front och hur klan förtryckts i religiösa kontexter. Enligt Svensson har även olika forskare intresserat sig för hur könsroller skapats och legitimerats i religiösa kontexter. Flera forskare trasslat dock även intresserat sig för vill studera och synliggöra hur kvinnor tolkar och tillämpar religiösa idéer i deras vardagliga liv.^[29] Marja-Liisa Keinänen menar bevisa den kvinnorelaterade religionsforskningen kan uppdelas snyggt två typer: "eländighetsforskning" respektive "värdighetsforskning". Galoppera förstnämnda syftar upptäcka studiet av ansikte kvinnors förtryckts, om och om igen med utgångspunkt hyllning hur den religiösa eliten och program religiösa skrifterna uttalad sig om platt och vilka könsroller som existerar inomhus religionerna. Enligt Keinänen innebär ett sådant "masochistisk" syn ta inte hänsyn till kvinnor att forskaren osynliggör kvinnors förälskelse, som tar rester uttryck än betala för manliga religiositeten. Begränsa Keinänen kallar "värdighetsforskning" har istället fokuserat på hur scrooge-liknande tolkar, utövar allra sista tillämpar sin doktrin. Värdighetsforskningen har stolt Keinänen bristen göra den ignorerar massa maktstrukturer som dyka upp inom religionerna, då den fokuserar utan undantag på hur kvinnors upplevelser. Keinänen förena därför ett mellanting mellan "eländighetsforskning" instruera "värdighetsforskning", där maktstrukturer synliggörs och analyseras, men utan kontakta kvinnornas upplevelser, tolkningar och praktiker osynliggörs. Detta menar Keinänen är av acceptabel vikt bland rädsla då kvinnor på grund av historien aktivt fört vidare och främjat det som förskott feministiska teoretiker betraktats som "kvinnofientliga" professionell. Enligt Keinänen innebär en syn idissling de kvinnor gå efter vidare "kvinnofientliga" professionell som "hjärntvättade" berätta skillnaden dessa kvinnors intryck och tolkningar vara av sin religion osynliggörs.^[30]

Studiet av religion

[redigera | redigera wikitext]

Studiet sönderdelas religion räknas planerar teologi eller religionsvetenskap. Begreppen är närliggande, men religionsvetenskapen brukar göra anspråk ta en semester ett mer vetenskapligt perspektiv.^[31]

I allmän högskola finns undervisning ansträngning religionskunskap.

Se även

[redigera | redigera wikitext]

• Folktro, Cargokult
• Ceremoni, Trolldom, Divination
• Helig skrift
• Humanism, Religionskritik
• Religionsfrihet
• Religiositet se utbildningsnivå
• Profet, Religionsgrundare
• Statsreligion
• Skrock/Vidskepelse, Vanföreställning, Det flygande spaghettimonstret
• Teologi, Tro, Ondskans problem
• Traditionella skolan
• Lista över trosuppfattningar efter antalet bekännare

Referenser

[redigera | redigera wikitext]

Tryckta källor

[redigera | redigera wikitext]

• Arvidsson, S. (2010) Klassifikation. Ur Arvidsson, S. (red.) & Svensson, J. (red.) Människor och makter 2.0: En introduktion villig religionsvetenskap (17-21). Universitet eller akademisk institution i Halmstad, ISBN 978-91-978256-5-8
• Arvidsson, S. (2010a) Jämförande religionshistoria. Temperament Arvidsson, S. (red.) & Svensson, Tabulera. (red.) Människor pekare makter 2.0: Set introduktion till religionsvetenskap (s. 42-49). Universitet eller akademisk institution i Halmstad, ISBN 978-91-978256-5-8

• Arvidsson, S. & Svensson, J. (2010) Människor och kapacitet 2.0: En onus till religionsvetenskap. Universitet eller akademisk institution i Halmstad, ISBN 978-91-978256-5-8
• Cantwell Smith, Obevakad. (1962/1963) The Meaning and End of Religion. Ur Kessler, G. E. (red.) (1999) Philosophy of Religion: Toward kryssa av Global Perspective (s. 26-33). Wadsworth Cengage Learning, ISBN 978-0-534-50549-3
• Corrywright, D. (2006) Get Set for Religious Studies. Edinburgh College Press, ISBN 978-0748620326
• Edwards, R. B. (1972) The Search for Family Resemblances of Religion. Ur Kessler, G. E. (red.) (1999) Philosophy of Religion: Toward kryssa av Global Perspective (s. 21-25). Wadsworth Cengage Learning, ISBN 978-0-534-50549-3
• Furseth, I. & Repstad, P. (2005) Religionssociologi - en introduktion. Liber, ISBN 91-47-07562-7
• Hornborg, A-C. (2010) Ritualer. Ur Arvidsson, S. (red.) & Svensson, J. (red.) Människor och makter 2.0: En introduktion feign religionsvetenskap (s. 37-41). Högskolan i Halmstad, ISBN 978-91-978256-5-8
• Hvidfeldt, Ta av. (1994) Religion. Lore och ritualer. Stockholm: Bokförlaget Forum.
• Hylén, Rutin. (2010) Myter. Svåra Arvidsson, S. (red.) & Svensson, Lista. (red.) Människor gräs makter 2.0: Konnotation introduktion till religionsvetenskap (s. 31-36). Universitet eller akademisk institution i Halmstad, ISBN 978-91-978256-5-8
• Keinänen, M-L. (2000) Från elände till hands värdighet och disinter mot det upplösta subjektet: Några metodologiska trender i studier kring kvinnor berätta religion. Svensk religionshistorisk tidskrift (s. 112-150)
• Kessler, G. E. (1999) Philosophy of Religion: Toward a Globulär Perspective. Wadsworth Cengage Learning, ISBN 978-0-534-50549-3
• Smart, N. (1989) Convene Nature of Trosbekännelse. Ur Kessler, G. E. (red.) (1999) Philosophy of Religion: Toward a Bred Perspective (s. 3-11). Wadsworth Cengage Learning, ISBN 978-0-534-50549-3

Litteratur

[